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jueves, 10 de abril de 2025

SEMANA DE PASIÓN

 

     Ya es primavera y, como cada año, la procesionaria baja del pino para convertirse en crisálida; tras el tiempo cuaresmal, interminables caravanas de vehículos recorrerán nuestra geografía y largas hileras de penitentes desfilarán por sus vías.  Pronto en pueblos y ciudades veremos las devotas carreras procesionales; estos cortejos pasionales se asemejan a estirados renglones de esclarecidos pregones, aunque procedan de distinta autoría y muy diversa sea su caligrafía. A saber:

-        Los hay de llana letra castellana, que rezuma sobriedad vallisoletana. Durante la Semana Santa, los cofrades de sus históricas Hermandades forman largas comitivas penitenciales: dignidad, orden, silencio, respeto y devoción son esenciales en la Sede de Castilla y León. El Viernes Santo un pregonero a caballo recorre las calles de la capital del Pisuerga, anunciando la Divina Palabra.

Engalanada con negros crespones, la Plaza Mayor parece rememorar medievales celebraciones, por más que no haya atisbo de Inquisición ni reo alguno sufra persecución. En este impresionante escenario, desde el púlpito de la catedral el canónigo magistral pronuncia su solemne sermón, reflexionando sobre las Siete Palabras que Cristo pronunció durante su crucifixión.

-        Otros desfiles religiosos, como son los de Sevilla, hacen alarde de vistosa grafía redondilla; en la capital hispalense, con gran fervor y devoción, las Hermandades celebran su especial Semana de Pasión. Siguiendo la cruz de guía y llevados en volandas por la marcha penitencial los Pasos cubren la Carrera Oficial, comenzando en la Campana su largo trayecto hasta la Catedral. La saeta flamenca, ese verso lastimero cantado desde el balcón, es fiel distintivo de su copla de procesión. 

                                                   El sol se vistió de luto

y la luna se eclipsó

las piedras se quebrantaron

cuando el Señor expiró 

  - Existe una tercera vía, tomada de la historia profana: una Semana Santa diferente celebra la Eliocroca romana. En Lorca, la ciudad del sol, cofradías que partan el bacalao tan solo hay dos: Blancos y Azules, Azules y Blancos. 

    Entre el blau celeste y un blanco refulgente se puede elegir color para el hato nazareno, pero ¡cuidado con las parejas que comparten techo y lecho! Si ella es albina de la Real e Ilustre Archicofradía de Nuestra Señora del Rosario y él pertenece a la azulona Hermandad de Labradores de la Virgen de los Dolores, la cosa puede resultar engorrosa; que el pobre labriego tenga templanza y busque posada sin tardanza, porque: ¡con ese atuendo en casa no se entra!, le espetará la aristócrata parienta.

       Los desfiles Bíblico-Pasionales son espectaculares: Montando briosos corceles, unas vistosas amazonas zarandean con gracia sus cascabeles. Sobre engalanada carroza avanza Cleopatra, de su séquito acompañada; tras ella Salomé, por no ser menos, aparece bailando la danza de los siete velos. Sobre su trono aposentado Herodes las mira como embobado, dando dentelladas a un muslito de pollo asado…

    ¿Surrealista, irreverente, libertina? ¡Tal vez, pero así es la singular Pasión lorquina!

-           Elegancia de arte barroco y refulgente brillo tiene en Murcia la gran obra de Salzillo. En la mañana de Viernes Santo, la procesión del Paso morado saca imágenes del insigne escultor murciano; durante la larga carrera los penitentes reviven tiempos pasados, cuando las cofradías ofrecían viandas a los más necesitados. Ya al filo de mediodía, es todo un deleite escuchar el redoble de tambores en la plaza de las Flores. 

   Por San Nicolás seguirá la interminable comitiva, con grandes y destempladas tubas emitiendo su lúgubre sonar; será mucho después, ya hacia el atardecer, cuando dará comienzo la difícil entrada de los Pasos en el templo de Jesús de Nazaret.


Francisco Ramírez Munuera

 

jueves, 9 de junio de 2016

FORO DE DEBATE CII.- EL MUNDO ÁRABE EN LA ENCRUCIJADA




            Siguiendo las previsiones de los organizadores, el día 7 de Junio a las 11 horas tuvo lugar, en el Espacio CAMON, el CII Foro de Debate Jubicam, en el cual fuimos conducidos, de la experta mano de D. Ignacio Álvarez Osorio, a través del intrincado problema con que nos enfrentamos actualmente debido a la situación en el mundo árabe.
            El ponente, profesor titular de Estudios Árabes e Islámicos en la Universidad de Alicante y coordinador de Oriente Medio y Norte de África en la Fundación Alternativas es experto en el mundo árabe y ha escrito buen número de publicaciones sobre este tema y colaborado con diversos medios audiovisuales. Considera que, en Occidente, hay una visión muy negativa del mundo árabe, propiciada por el impacto de las informaciones negativas, que se ceban en asuntos principalmente de terrorismo, dejando de lado otras consideraciones.
            Con una población aproximada de 350 millones, de los cuales alrededor del 50% son menores de 25 años, el mundo árabe se ha visto convulsionado en los últimos años por graves situaciones de guerra, a las que no es ajeno el hecho de que buena parte de los países que lo forman cuentan con importantes reservas de petróleo.
            Sin pretender generalizar, se puede afirmar que la mayor parte de estos gobiernos están  o han estado vinculados a personas corruptas y autoritarias, que han ejercido un régimen dictatorial, lo que ha llevado, en momentos de altas tasas de desempleo y otras carencias de tipo social (libertad, dignidad, justicia), al surgimiento de actuaciones como la Primavera Árabe, en la cual la población demandaba mayores libertades y cambios sociales.
            En países como Egipto, sacudido por tasas de pobreza que alcanzan a más del 50% de la población, movilizaciones pacíficas, integradas por hombres y mujeres, han demandado cambios sociales al igual que se ha hecho en Argelia, Túnez y  países del Golfo. La presencia de la mujer, antes invisible, se ha hecho presente incluso en algunos Parlamentos, dando un salto cualitativo y cuantitativo con respecto a la situación anterior.
            Lamentablemente, el autodenominado Estado Islámico ha aprovechado la situación de descontento y, con ánimo de extenderse y permanecer, ha ocupado importantes zonas en Irak o Siria y ha declarado la guerra a la monarquía Saudí, dando lugar a importantes éxodos de población que huyen tanto de la guerra como de la radicalidad de las normas que pretenden imponerles. Paradójicamente, mientras se alienta a la lucha contra “el infiel”, una mayoría abrumadora de víctimas de los grupos radicales son musulmanes.
            Los países ribereños del Mediterráneo presentan una situación menos conflictiva que los del Golfo, en parte porque habiendo formado parte de colonias europeas los contactos sociales y culturales han propiciado menos el radicalismo en los movimientos islamistas.
            Una situación compleja, sin duda, acerca de la que podremos obtener una información más amplia en el resumen que se publicará en nuestro Boletín Jubicam.