SUCEDIÓ HACE 50 AÑOS (Mayo 1973)

 Caja de Alcoy

Concierto de la Coral Alcoyana (23). Recital de Pepa Castañer (30). 

Caja de Alhama

Anuncia su red de sucursales (18).

Caja de Novelda

Cinefórum en Elda (18). Colabora con un concurso de fotografía en Jumilla (25). 

Caja Provincial

Exposición sobre el libro valenciano en el Círculo Medina (1, 24).  Conferencia de José Luis Alcaraz en el Círculo Medina (3). Recital de Walther Artho en el Círculo Medina (3). Ofrece financiación para infraestructuras (6). Curso de Arqueología en Benidorm (6) y en Altea (13, 27). Salvador Vilaplana expone en Benidorm (11). Luis Vidal expone en Alicante (16). Antonio Puche expone en Elda (17). Curso de decoración y arte en el Círculo Medina (17, 18). Convocatoria de 20 plazas de ordenanzas (22). Convocatoria de ingreso en la Escuela de Turismo (22). Pequeño Teatro en Alicante (23). Conferencia de Joaquín Ezcurra en Alicante (24). Vicente Sastre expone en Alicante (29, 30). Recital de Marienma en el Círculo Medina (31). 

Caja del Sureste

Concierto del Quinteto Bucarest en Benidorm (1), Murcia (4) y Cartagena (9). Salón de Fotografía en Murcia (5, 6). Certamen de CC. y LL. en Murcia  (9, 10, 16, 18, 22 y 27) y en Yecla (11). El Consejo aprueba el Balance de 1972 (6). 24 cuentos seleccionados para el Gabriel Miró (6) y fallo (16). Subasta del Monte de Piedad en Alicante (6, 8). Coloquio sobre Bolsa (8). Reunión sobre la Feria de Murcia (9). Ciclo de cine en Lorca (10, 12). Jornada de orientación profesional en Águilas (11). Nueva oficina y aula en Biar (11). Financia los abonos del Hércules (13). Concierto de la Filarmónica de Cracovia en Murcia (17, 20, 23, 25, 27) y en Alicante (22, 23). Cine subacuático en Murcia (18). El Orfeón Alicante actúa en Jijona (19, 22).  Exposición de dibujo infantil en Ceutí (20) y Murcia (27). Conferencia de González Seara en Alicante (20). Concierto de José Tomás en Murcia (20). Teatro de Lope de Vega en Jijona 824). Anuncia sorteo Día del Ahorro (24). Cine de Pasión en Lorca (24). Atraco a la oficina en Gral. Espartero Alicante (25).  Colabora con un concurso de fotografía en Jumilla (25). Vende el campo de La Viña al Hércules (26). Recital de Rafael Sebastiá en Lorca (24, 25), Elda (26) y Caravaca (30). Dona ambulancias en Abanilla y Aspe (27). Conferencia de José Luis de la Vega en Alicante (27). Presentación de SOAP en Murcia (29). Semana de la Juventud en Cartagena (30). Felicitación al Real Murcia por su ascenso (31).

VIAJE A LA RIOJA DEL 5 AL 10 DE SEPTIEMBRE DE 2023

 

LENGUAJE PANOCHO

 Siguiendo nuestras publicaciones anteriores sobre El Habla Murciana ofrecemos este nuevo capítulo 

    Díaz Cassou, Vicente Medina y Miguel Hernández probablemente sean las figuras más destacadas de la literatura murciana.

    Estudioso de la cultura popular, Cassou trató de conservar la esencia del pueblo y el habla huertana, recogiendo una tradición que se perdía. Entre sus obras destacadas cabe citar La literatura panocha: Leyendas, cuentos, perolatas y soflamas de la huerta de Murcia, así como el Cancionero panocho; en ellas idealiza el mundo rural y sus gentes, a las que enaltece llamándolos “panochos”.  

    Medina, el gran poeta de Archena, fue un gran amante de las tradiciones y en sus Aires Murcianos se propuso dignificar el lenguaje huertano, que entiende como variación diastrática del habla murciana; crítico con la literatura panocha, la describe como:  lenguaje de soflamas carnavalescas, que imitando el habla regional la ridiculizaba con acopios de deformaciones y disparates grotescos.

    Por otra parte, la descarnada realidad de la poesía hernandina refleja la dura existencia del campesino, su extrema pobreza y también su nobleza, que se muestra en el punto de resignación cristiana con que asume su desgraciado sino; esta visión contrasta con la estampa idílica que del mundo rural pintaban los románticos burgueses, ajenos al drama real del huertano sin posibles.

    Tras esta muestra de posicionamientos habrá que explorar lo que fue el lenguaje auténtico de la Huerta de Murcia, intentando separar literatura y realidad. En el siglo XIX, aunque los escritores costumbristas trataban de preservar el habla huertana, se evidencia que solían idealizar la vida rural y las costumbres de sus gentes. 

    Alberto Sevilla Pérez fue un intelectual perspicaz; muy crítico con sus colegas,  defendió las tradiciones y la auténtica habla popular, diciendo:

-          En la huerta de Murcia se emplearon siempre palabras que no se registraron en los diccionarios oficiales, y, en mayor número, otras pronunciadas defectuosamente.  Partidario el huertano de la contracción, hubo de suprimir sílabas y de alterar los participios, de igual modo que se alteraron en distintas regiones españolas, aumentando sus giros peculiares.

-          El huertano de Murcia sustituye las consonantes, a su capricho; trastrueca las sílabas para hacer más fuerte o más suave la palabra; y cuando la mimosidad del vocablo lo requiere, no se conforma con el diminutivo importado de Aragón por los pobladores que arribaron con don Jaime, hace siete siglos, y crea otro más acentuado, más original, recargándolo con un sufijo extraordinario: chirriquitiquio, por ejemplo.

-          En el lenguaje huertano abundan las voces castizas que cayeron en desuso y que no son exclusivas de la región murciana. Vocablos tan enérgicos y tan rudos como juerza, juera y semos, no son únicamente de nuestra tierra, sino de otras regiones de España. Son cosas distintas la reciedumbre del vocablo y el dislocamiento de éste. ¿Que los Vocabularios regionales registran ciertas voces? Lógico es que las registren. ¡Como que muchas de ellas pasaron al Diccionario general con el marchamo de provinciales! Las que no pasarán nunca, serán aquellas improvisadas por ciertos escritores, con arreglo a su capricho o a las exigencias de la rima. Nunca se habló en la Huerta como hablan hoy los panochistas.

-         Hablar en panocho, o sea en estilo de la Huerta de Murcia, no es decir un barbarismo con otro. Es dar a las frases el giro peculiar que dan en la huerta: es usar sus palabras, que algunas de ellas son muy castizas, por más que los que no conocen el castellano, las tienen por desnaturalizadas. El habla tradicional de la Huerta de Murcia no sirvió sólo para hacer reír a la gente, sino para otros menesteres más elevados, más sentimentales y más castizos. Bien está que, de tarde en tarde, se estire la cola por las calles de Murcia, y que se luzca en las carretas el indumento huertano; pero sin que los poetas que merezcan tal nombre, circunscriban su inspiración a los bandos y a las soflamas, en los que suelen adulterarse el lenguaje llamado panocho y el sentido común de los antiguos pobladores de la Huerta. 

    Llegados a este punto, quien desee profundizar en el tema puede recurrir al Vocabulario Panocho de don Pedro Lemus y Rubio quien, ya en la introducción a su obra, nos hace esta advertencia:

Al dar a la imprenta las papeletas de voces panochas, que he ido coleccionando, no hago más que transcribir lo que he hallado, bien en conversaciones con habitantes de la Huerta, o en mis lecturas de autores que se han distinguido por el uso del dialecto realmente panocho, esto es, en toda su pureza, si vale la palabra.

Francisco Ramírez Munuera

EL HABLA DE LA HUERTA

    Siguiendo con publicaciones anteriores ofrecemos un nuevo capítulo relacionado con El Habla Murciana

Dice el historiador británico Peter Burke que la cultura popular puede entenderse como un conjunto de significados y valores compartidos, a través de los cuales ésta se expresa o encarna. La Huerta de Murcia, con sus costumbres ancestrales y formas de expresión características, sería un buen ejemplo de este acervo cultural distintivo. Entrando en los orígenes dialectales vemos que en la Región murciana la lengua se ve influenciada por múltiples factores:

-  El primitivo romance hispano-latino que se hablaba en el sureste peninsular ya hubo de tener características peculiares durante la época visigoda.

- Posteriormente, aunque la invasión musulmana dejaría su huella, para la formación del habla regional sería determinante la repoblación cristiana.

- Así, sobre el sustrato hispano-visigodo, la posterior influencia del romance castellano, aragonés y catalán formarían el crisol de las hablas murcianas.

-  En general, las formas dialectales de la Región se corresponden con las de la lengua castellana, a cuya gramática y sintaxis se ajustan.

Ya en el siglo XIV debieron estar asentadas las formas lingüísticas murcianas, pero los escritores regionales procuraron evitar en sus obras todo asomo de lenguaje dialectal; así, el murciano no lograría forma literaria hasta finales del siglo XVIII, coincidiendo con la aparición de la prensa periodística. Las primeras muestras de literatura popular ensalzaban las costumbres y expresiones características de la Huerta, una rica tierra de pobres gentes, en su mayoría analfabetas.

La literatura panocha tendría sus raíces en el original lenguaje del pueblo, que algunos escritores costumbristas exageraron, hasta convertirlo en una caricatura del habla rural auténtica; el apelativo panocho fue tomado de la panocha, mazorca de maíz o panizo, nombre empleado para señalar a los huertanos y distinguir sus particulares formas de expresión. A la creación de este estereotipo contribuyó la literatura murciana en la época del romanticismo: un grupo de intelectuales capitalinos, tratando de recoger las tradiciones del pueblo hicieron uso de unas formas dialectales intencionadamente retorcidas y exageradas, que finalmente se insertarían en el folclore popular.

El poeta José Frutos Baeza, gran defensor del habla huertana, dice en su obra “De mi tierra”:

Que nunca en mis escritos panochos me he inclinado del lado ridículo, ni en el lenguaje ni en el fondo por muchas razones, entre ellas por ser injusto pintar como zafios a los huertanos, confundiendo lo sencillo, ingenuo y gracioso, con lo chocarrero y burdo.

En el romance “Pronunciación huertana”, describe así la fonética murciana: 

El quid del habla panocha

está en la pronunciación

y para hablarla es preciso

aprender de viva voz

La s final no es tal s,

Más bien es aspiración,

Y en el compuesto nosotros

Resultan mudas las dos.

Si a una s sigue b,

La b ya es f en rigor

como en lah fotah, loh fienes

o en otra ehfalijación

 

Si la f precede a u,

y si es diptongo mejor,

suena cual j, y se dice:

juera, juimos y junción 

Efectivamente, hay que distinguir lo que fue el léxico auténtico de la Huerta y el lenguaje panocho literario. El escritor Alberto Sevilla defendió las tradiciones y el habla popular, diciendo: hablar en panocho no es decir un barbarismo tras otro; es dar a las frases el giro que le dan en la huerta murciana: es usar sus palabras castizas. 

También Pedro Diaz Cassou nos habla de los orígenes del lenguaje rural; dice este escritor romántico que la Huerta estuvo poblada de moros, cuyas raíces han perdurado en el repertorio de voces árabes que adornan el habla regional. Captando una tradición que se perdía Cassou recopiló leyendas y un cancionero panocho; así, este erudito quiere apresar la tradición murciana, conservando el habla auténtica de la Huerta antes de que se le escape de las manos.

Junto a Díaz Cassou, Vicente Medina y Miguel Hernández probablemente sean las figuras más destacadas de nuestras letras.  El gran poeta de Archena fue un gran amante de las tradiciones y en sus Aires Murcianos se propuso dignificar el lenguaje huertano, siendo Cansera quizás su poema más sentido.

Por otra parte, la descarnada realidad plasmada por el malogrado poeta oriolano refleja las duras condiciones que padecían las gentes del campo, cuya falta de instrucción los llevaba a expresarse con deformaciones fonéticas y a incluir vulgarismos en su léxico, que serían la base de la literatura panocha.

El traje huertano recuerda la indumentaria de aquellas gentes, que hoy se recrea en los desfiles del Bando de la Huerta, una fiesta que nació como pretexto de churubitos capitalinos para divertirse, haciendo caricatura de las expresiones y costumbres del campo; pero estos festejos populares arraigaron y ya son tradición, de forma que cada año múltiples composiciones compiten para ganar la Panocha de Oro al mejor Bando en las Fiestas de Primavera de Murcia.

 

 

VISITA CULTURAL AL MUSEO DE BELLAS ARTES GRAVINA (MUBAG) de ALICANTE

 

Ampliando la información publicada días atrás con respecto a la visita al MUBAG (Joaquín Sorolla y pintores valencianos 1871-1923) , nos han contestado que a partir del día 8 de Junio de 2023, quedan suspendidas temporalmente las visitas guiadas, sin embargo se puede acceder al mismo, libre y gratuito.

SUCEDIÓ HACE 50 AÑOS (Abril 1973)

 Caja de Crevillente

Exposición de Luis Bordera (13, 15). 

Caja de Monserrate

Campesinos de toda España visitan Las Moreras (12). Patrocina el Concierto Extraordinario de la Semana Santa de Orihuela (15).  El Consejo de Administración de SATEICA se reúne en Orihuela (22). 

Caja de Novelda

Curso de fruticultura en Salinas (4)- Edita libro sobre Guillen Tato (10). Fiesta de Poesía y Primavera (10, 18). 

Caja Provincial

Recital de Rafael Casasempere en el Círculo Medina (1). Escuela de Turismo celebra el Paso del Ecuador (4). Gallas Cutilla expone en Alicante (1, 4). Encuentro poético con Enrique Llobregat en Alicante (5). Sesión médica en Elda (5)- Francisco Peiró expone en Elda (7). Exposición de libros levantinos en el Círculo Medina (4, 7). Cercle Laguart expone en Benidorm (10). Conferencia de Juan Mateo en Alicante (12). Conferencia de Margarita de la Chica en el Círculo Medina (13).Dioramas bíblicos en Alicante (13). Sesión Científica en Alicante (18). Concierto de la Coral Alcoyana en Benidorm (19). H. Ustin expone en Benidorm (27). 

Caja del Sureste

Jornadas de cine en Cieza (1). Colabora con Amigos del Cine en Murcia (1, 17). Colabora con Salón de Fotografía en Murcia (1, 26). Exposición de libros en Murcia (1, 19, 24). Concurso de colombicultura en Las Torres de Cotillas (3). Jornadas Económicas en Alicante (4, 6). Concierto del Stela Maris en Benidorm (5). Marionetas en Murcia (5, 6)  y Alicante (6, 7). Certamen “Raspa de Plata” en Murcia (6, 27). Recital de Valentina Kamenikova en Benidorm (6, 10) yMurcia (10). Exposición de libros científicos en Alicante (8, 12). Colabora con Amigos de la Música de Elda (10). M. Gamarra expone en La Albufereta (10). Conferencia de Bartolomé Lartigau en Murcia (12). El ballet SLÚK actúa en Alicante (12, 14). Patrocina representación pasional en Callosa de Segura (15). Financia los abonos del Hércules (15). Colabora con el Concurso de palmas en Elche (17). Coros y Danzas en Murcia (18). Recital de Antonio Baciero en Murcia (25) y Alicante (26, 27). Certamen literario en Abanilla (28). Congreso de profesores de español en Alicante (28).

VISITA CULTURAL EN ALICANTE A LOS MUSEOS MARQ Y MUBAG

 

Una vez concluida la fecha límite del 31 de marzo que fijamos para conocer el número de asociados interesados en la visita guiada a ambos, ya hemos podido concretar la reserva con el Departamento de Contratación del MARQ (Los guerreros de Xián) para el día 20 de junio a las 12:30 horas.

 

   Debido a la gran expectación que esta excepcional exposición ha despertado, no sólo en Alicante sino en toda España, nos han asignado una única visita-guiada para 50 personas en un solo turno.

 

   Respecto a la visita al MUBAG (Joaquín Sorolla y pintores valencianos 1871-1923) , estamos gestionando la visita guiada esa misma mañana.

 

   En unos días nos pondremos en contacto con los primeros 50 asociados que han solicitado la visita, para que nos confirmen su disponibilidad para esa fecha.

 

   Lamentamos no poder ampliar el número de posibles asociados interesados en la visita, debido a las limitaciones de oferta del MARQ ante la auténtica avalancha de peticiones por parte de asociaciones, colectivos, colegios, institutos, organismos, particulares, etc.